OurStory

离开哭墙，下一站是“苦路”，就是耶稣受难前，背负十字架游街示众所经过的道路。期间经历了十四件事，也就有了十四站。宗教故事我就不知道了，只管拍下沿途所见。

苦路的沿途是狭窄的老街，也是繁荣的市场，礼品店、小吃摊、服装店、小卖部比比皆是。不知道如果让中国官员来管理，会不会全部铲平了，修成一个大广场，然后树14个纪念碑。

14站都是十分普通的地方，或者就一面墙，或者是一个商店或民居的大门。唯一的标识就是墙上、门上的雕刻，上面用罗马数字写了第几站

14站，时间不够了，因为导游大叔要带我们去购物商店。在大巴上，大叔就说了不要购买路边的商品和食物，我开始还以为大叔怕出事，现在就都明白了，原来天底下的导游是一样的。 旅游品商店里面没有其他顾客，只有我们这群人，一进去，门就关上了，老板开始熟练的告诉我们在他这里买东西的好处：他们有旅游部颁发的执照，商品质量有保证，他们可以给我们很好的折扣……。唯一没有说的就是他们的价格和外面相比到底如何。这种招数对付一般人还行，像我这种在国内屡次上当、久经沙场的老“游”条来说，他们还嫩了点。

在店内转了转，看了看商品价格，看数字还能忍受，小木牌子10块，金属牌子40块，带点贵金属的300块，不过再看前面的货币–$，我就一个念头—真黑。我对那个金属牌子比较感兴趣，但我的股估价也就30－40元人民币，多个50-100％我都还能忍受，但这个货币单位太离谱了。

转着无聊，我就出去了。有一对同团的夫妻从其他店里面出来，告诉我们，旁边的店比这家便宜很多。旁边的店老板招呼我们过去购物，10美元一条毯子，我们开玩笑的说，导游不准我们去其他店买东西，老板当即气愤的说“他是个小偷”。不过后来跑来一个小朋友，卖一模一样的毯子，10美元3条，哈哈哈。这时，一个可爱的小朋友过来兜售耶路撒冷照片，1美元1张，价钱公道，人又可爱，唰唰就卖出10张，全是我们团的人买的。

继续参观下一个教堂。

昏暗中，一大群白衣白帽的人，也不知道他们是那个宗教的。

在教堂里面还有一个小教堂，我们正琢磨要不要进去看一看，钟声突然响起，牧师、神父高声歌唱宗教歌曲，歌声在教堂中回荡，比什么F4、S.H.E.好听多了。要说基督教的功绩，对音乐的贡献可算其一。所有游客肃立在小教堂外围，牧师、神父围在内圈，歌声停后，3位领头的牧师分别用英语和另外2种我听不懂的语言（拉丁语？）朗诵一段圣经，不少游客跟着朗诵。整个仪式持续了将近10分钟，然后，游客被获准进入小教堂参拜。

小教堂每次只允许5个人进去，因为里面空间十分狭小，最里面的一间小屋只能勉强挤进3个人，供奉着疑似圣母的圣像。想着Sissi也得到了不少上帝的帮助，我也跟着其他游人低头默颂，帮Sissi感谢上帝的恩赐。出来，在教堂外集合。导游大叔宣布今天的行程全部结束，大家赶紧上车启程，不少人还赶着回去看世界杯的揭幕赛呢。

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下午1:00在纪念馆大门集合上车，导游大叔带我们去一个山顶的餐厅吃午餐。准自助餐，主菜35 SHEQ，沙拉25 SHEQ，一顿简单的饭60SHEQ就没了：（1 SHEQ = 1.8 RMB).

继续老城的游览。

这里在古代曾经是耶路撒冷的主干道，十分繁华。

进哭墙大门，男女分列2队，所有人都要开包检查，还要过金属探测器。

这就是著名的哭墙（the Wailing Wall）了。哭墙又名西墙（the Western Wall），犹太人经常聚集在这里吟颂经文。哭墙分成2个区域，男左女右，不能混杂。

所有人进入哭墙区域必须要带顶帽子，门口就有硬纸做的犹太式帽子可以取用。哭墙现在又成为了“许愿墙”，据说把心愿写在纸条上塞进墙缝里，心愿就会实现。这个功能也不知道是不是为了吸引游客而创造出来的。

犹太人在面对哭墙念颂经文，黑衣黑帽好像是犹太人的传统宗教服装，这里会看到不少这种装束的人。哭墙前还摆放着几十张桌子，供人颂读经文使用。

旁边有一间大屋，紧挨着哭墙搭建，比外面凉快，里面挤满了颂读经文的犹太人，尤其是黑衣黑帽装束的。犹太教的规矩，念到圣人的时候必须要点头。于是，人声鼎沸中，一堆人捧着经书不停地点头哈腰，像极了中国古代摇头晃脑念着“子曾经曰过”的书生。

出了教堂，一清点，少了3个人，包括我们一个同事。大叔抱歉了一句，“对不起，我没有义务去找人，我必须保证大部分人的时间。”就带着大家顺着胡同往下一个景点走了。我赶紧返回，找到同事飞身追赶，在沿途小贩的指引下，追上了大队伍。途中还听到小朋友大声呼喊“China，China”。

这里看标识好像是大卫王的陵墓，但是怎么会这么小呢？进去参观必须戴个小帽子。

从老城内出来。

上车，导游把我们带到了大屠杀纪念馆。这是我没有想到的，我原以为今天的行程主要是参观古迹。虽然我不反对了解犹太人被大屠杀的历史，而且我看也过很多相关的电影、电视和文章，不过这显然不在我的计划之外。不过，导游大叔说了，这里是一定要参观的，因为历史不能忘记。

纪念馆内不准拍照，我只能依靠记忆描述一下我的感受。

按照纪念馆外的描述，这个纪念馆是为了回忆和纪念在大屠杀中死去的犹太人。

纪念馆主体是一个长条，横截面呈锥形，一条长廊贯通整个纪念馆，长廊左右有很多展厅。一进入纪念馆，面前的墙上正在放电影，电影里就是房子的一面墙，观众就像坐在车上一样向前移动，房子的窗户也不断的消失和出现，我们通过房子的窗户看到了里面生活的人群，有打招呼的青年男女，有在餐馆就餐的夫妻，有在剧院演奏的乐队……，我猜，这就是在大屠杀之前，犹太人曾经度过的普通生活。

沿着长廊前行进入展厅，大部分展厅展示的大部分东西都是围绕着一个内容，回忆那些被屠杀的普普通通的犹太人。展厅里面有很多遇难者的饰物、日记、照片，旁边写着这些东西的主人以及遇害的时间。有一篇日记让我印象深刻，“我长大后，希望拥有一双翅膀，带我去看全世界……”开始我还以为是哪个诗人写的，一看末尾，是一个小男孩在集中营写的日记，小男孩1944年就离开了人世，当时才14岁……

展厅里有一段从集中营里拆下来的铁轨，无数犹太人就是从这里走向了死亡。

在展厅间穿梭，看着那些饰物、相片、日记，你似乎能触摸到他们，了解他们曾经的生活，似乎这些人还活在你的周围，但分明，他们已经逝去了很久……

在一间展厅内，空荡荡的，四周全是书架，书摆满了约六成的空间，书里面记载的全是遇难犹太人的姓名，一本书可以写多少个名字，这么多书又是多少人哪。一瞬间，前面的活生生的个体都变成了密密麻麻的人群、密密麻麻的死亡符号。展厅里放着音乐，平静的哀伤，但没有仇恨。

走到这里，我已经要失去控制了。但偏偏我又进了最后一间展厅，说是展厅，可能叫“缅怀室”更合适。屋内光线幽暗，正中有一个大石凳，墙壁上闪现一行行文字，音乐在空气中撒下浓列的哀伤，我又记起了那个14岁小男孩的心愿“我长大后，希望拥有一双翅膀，带我去看全世界……”

长廊末段是开阔的山谷，迎面而来的凉风帮我将眼泪压在了眼眶。我在这里一直站到眼眶被吹干为止。

纪念馆区还有几栋建筑，但我不知道是用来做什么的，门口也没有英文标识和说明，这是耶路撒冷普遍的一个缺陷。不过这些建筑修建的都十分漂亮，一栋内部黑黢黢的，只有2盏灯，像是长明灯。

犹太人大屠杀纪念馆正如它的标牌所示的，是为了纪念和追忆丧生在纳粹屠刀下的几百万犹太人，纪念馆内的展品全都是表现这个主题，从正门开始参观或者从出口开始参观都没有什么区别，电影、图片、文字、实物、音乐等多媒体运用得也十分娴熟，这些多媒体对参观者的情绪调动也十分有力，参观者很容易就陷入了纪念馆所希望的情景当中。看完以色列犹太人大屠杀纪念馆的多媒体效果，就不会惊叹于中国现代话剧《琥珀》里的多媒体运用了。在纪念馆内行走的时候，我总是会想到南京大屠杀纪念馆，还有许许多多抗日战争纪念馆。我们在这类纪念馆里，如果也能学习以色列人的做法，对于教育国人、揭露日本鬼子的暴行和争取国际社会的同情都会有很大的帮助。

犹太人大屠杀纪念馆有一个值得称赞的地方是，从头走到尾，纪念馆所传达的气氛都是悲伤，没有仇恨，因为仇恨不能解决问题。展物多是遇难犹太人的遗物，涉及到的德国部分，也基本是纳粹，很少涉及到普通德国群众。但我觉得有一点缺憾的是，纪念馆成功的渲染了悲伤的气氛，但没有指出悲剧的根源。把纳粹作为根源本身就不符合事实，也无力阻止悲剧的再次发生。纪念馆在“纪念”的同时，也需要引导参观者“思考”。当人们过多陷于悲伤而不思考悲剧的根源的时候，由悲伤产生的愤怒就会指向现代德国，这无助于防止历史的重演。犹太人需要思考一下大屠杀的社会历史背景、犹太人自身在其历史上所犯的错误、以及犹太人在大屠杀中的表现，这种思考十分痛苦，犹如剜肉刮骨，但唯有这样，才能真正明白悲剧的根源进而防止它的发生（以色列建国应该是反思的结果之一）。

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在耶路撒冷一家酒店又接了几个人，我真替他们遗憾，就住在耶路撒冷，都不自由行。10点左右，车停在了一座山顶，导游大叔带领我们下车，观看耶路撒冷全景。

大叔先召集我们聚集在他周围，就像圣经里上帝召唤它的子民一样。导游大叔先用英语介绍了远处的地形，大致按照宗教分了几个区域，犹太区、基督区、穆斯林区等，还有几座建筑，大卫王城堡、xx教堂、一座穆斯林清真寺。没有做功课就是麻烦，地名都不懂。英语讲完了，又换成西班牙语给几个游客说了一通。在我的眼里，导游大叔更像上帝了，上帝就是通晓全球语言，真正的国际化人才。这个远观，把我看得满心欢喜，以为后面就会去参观那几个著名的建筑了。

上车，继续从车中看耶路撒冷

这种场景在耶路撒冷很常见，不知道是不是在重建

10:15，到达一座教堂，名字不记得了（因为没做功课，又不熟悉基督教，还不听不懂这么长的名字，后面类似的情况会多次出现，就不一一重复了）。导游大叔说还有一点充裕的时间，可以带我们参观这座教堂。这座教堂是圣母玛利亚“长眠”的地方，不是“埋葬”的地方，大叔一再强调，玛利亚并没有死去，只是睡着了而已。大叔还说这里也是基督教发展的起点，但没听明白为什么，耶稣也不是在这里诞生的啊。不管那么多了，回去再复习。

大叔随后带我们来到一座墙前，指着墙上的石头深情地说，这是产自xx地的石头，它是那么的光滑柔软，大叔抚摸着石头，享受着什么。不过末尾加了一句，这座墙是1915年重建的，材料是从法国什么地方运来的。咳，弄了半天，不属于文物级。这也是耶路撒冷的一个侧影，耶路撒冷就是这样屡建屡毁，屡毁屡建

随后就是进教堂参观

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说起以色列，我能够想到的地名就是耶路撒冷–古城，三大宗教的圣地，新闻里面巴以冲突的发生地之一，正好有一班参加培训的同事约了参加旅行社周五的耶路撒冷一日游，我也一块参加了，当然，前提是对Sissi做了很多工作，告诉她耶路撒冷没有那么电视上那么恐怖。做的专业一点，我应该预先在网上收集一些资料，作足功课，无奈工作太多，只是周四下班前在网上简单google了一下。事后证明，没做功课和做了功课差别太大了。
同事住在耶路撒冷海边的酒店，我住在Ramat Gan的酒店告诉我，乘坐的士10多分钟就到了。说好旅行社7:15到他们酒店接人，我6:30就起床赶了过去，迟到了给人留下中国人不收时的印象可不好。

7:15，车还没有来。同事一问酒店，是7:15~7:30来接我们，faint，早说啊，我也可以吃个早餐再过来啊，只好吃点同事的饼干和酒店的苹果。

7:30，旅游大巴终于到了，然后开到各个酒店去接人，最后开到了一个公共汽车站，导游大叔大声说，我们要换车，这辆车只是把人接到这里，其它地方哪也不去。嘿，在以色列被卖猪仔了！寻思要不要像在国内一样哄一下，不过看车上鬼佬们都没有什么意愿，我们3个中国人就不做出头鸟了。看看图片：一群国际猪仔站在巴士站，等待被转运。导游在打电话，催大巴快过来接我们这些“猪仔”？

在汽车站等车的时候，看到了我期待已久的—以色列士兵。城市里的士兵一般给人以战争和动乱的感觉（注：我们伟大首都北京除外），这就是2006年6月以前以色列给我的印象，但是在特拉维夫这几天，不要说坦克，连士兵都没看到，不刺激，回去都没法给别人吹嘘。今天终于可以拍几张照片了。以色列士兵周末可以回家，而且可以带枪回去，因为以色列士兵自律性很强。不过不少士兵明显肥胖，很难想像他们就是威震世界的以色列国防军。

8:15，大巴来了，这才正式开始了耶路撒冷之行。

一路高速

9:30左右导游说进入耶路撒冷了。我们左三下右三下看了半天，一点没有古城的样子，别墅倒是挺多，眼馋。导游大叔又开腔了，“耶路撒冷分2部分，老城和新城……”国内电视上可是说“东”耶路撒冷和“西”耶路撒冷呀。

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