OurStory

出了教堂，一清点，少了3个人，包括我们一个同事。大叔抱歉了一句，“对不起，我没有义务去找人，我必须保证大部分人的时间。”就带着大家顺着胡同往下一个景点走了。我赶紧返回，找到同事飞身追赶，在沿途小贩的指引下，追上了大队伍。途中还听到小朋友大声呼喊“China，China”。

这里看标识好像是大卫王的陵墓，但是怎么会这么小呢？进去参观必须戴个小帽子。

从老城内出来。

上车，导游把我们带到了大屠杀纪念馆。这是我没有想到的，我原以为今天的行程主要是参观古迹。虽然我不反对了解犹太人被大屠杀的历史，而且我看也过很多相关的电影、电视和文章，不过这显然不在我的计划之外。不过，导游大叔说了，这里是一定要参观的，因为历史不能忘记。

纪念馆内不准拍照，我只能依靠记忆描述一下我的感受。

按照纪念馆外的描述，这个纪念馆是为了回忆和纪念在大屠杀中死去的犹太人。

纪念馆主体是一个长条，横截面呈锥形，一条长廊贯通整个纪念馆，长廊左右有很多展厅。一进入纪念馆，面前的墙上正在放电影，电影里就是房子的一面墙，观众就像坐在车上一样向前移动，房子的窗户也不断的消失和出现，我们通过房子的窗户看到了里面生活的人群，有打招呼的青年男女，有在餐馆就餐的夫妻，有在剧院演奏的乐队……，我猜，这就是在大屠杀之前，犹太人曾经度过的普通生活。

沿着长廊前行进入展厅，大部分展厅展示的大部分东西都是围绕着一个内容，回忆那些被屠杀的普普通通的犹太人。展厅里面有很多遇难者的饰物、日记、照片，旁边写着这些东西的主人以及遇害的时间。有一篇日记让我印象深刻，“我长大后，希望拥有一双翅膀，带我去看全世界……”开始我还以为是哪个诗人写的，一看末尾，是一个小男孩在集中营写的日记，小男孩1944年就离开了人世，当时才14岁……

展厅里有一段从集中营里拆下来的铁轨，无数犹太人就是从这里走向了死亡。

在展厅间穿梭，看着那些饰物、相片、日记，你似乎能触摸到他们，了解他们曾经的生活，似乎这些人还活在你的周围，但分明，他们已经逝去了很久……

在一间展厅内，空荡荡的，四周全是书架，书摆满了约六成的空间，书里面记载的全是遇难犹太人的姓名，一本书可以写多少个名字，这么多书又是多少人哪。一瞬间，前面的活生生的个体都变成了密密麻麻的人群、密密麻麻的死亡符号。展厅里放着音乐，平静的哀伤，但没有仇恨。

走到这里，我已经要失去控制了。但偏偏我又进了最后一间展厅，说是展厅，可能叫“缅怀室”更合适。屋内光线幽暗，正中有一个大石凳，墙壁上闪现一行行文字，音乐在空气中撒下浓列的哀伤，我又记起了那个14岁小男孩的心愿“我长大后，希望拥有一双翅膀，带我去看全世界……”

长廊末段是开阔的山谷，迎面而来的凉风帮我将眼泪压在了眼眶。我在这里一直站到眼眶被吹干为止。

纪念馆区还有几栋建筑，但我不知道是用来做什么的，门口也没有英文标识和说明，这是耶路撒冷普遍的一个缺陷。不过这些建筑修建的都十分漂亮，一栋内部黑黢黢的，只有2盏灯，像是长明灯。

犹太人大屠杀纪念馆正如它的标牌所示的，是为了纪念和追忆丧生在纳粹屠刀下的几百万犹太人，纪念馆内的展品全都是表现这个主题，从正门开始参观或者从出口开始参观都没有什么区别，电影、图片、文字、实物、音乐等多媒体运用得也十分娴熟，这些多媒体对参观者的情绪调动也十分有力，参观者很容易就陷入了纪念馆所希望的情景当中。看完以色列犹太人大屠杀纪念馆的多媒体效果，就不会惊叹于中国现代话剧《琥珀》里的多媒体运用了。在纪念馆内行走的时候，我总是会想到南京大屠杀纪念馆，还有许许多多抗日战争纪念馆。我们在这类纪念馆里，如果也能学习以色列人的做法，对于教育国人、揭露日本鬼子的暴行和争取国际社会的同情都会有很大的帮助。

犹太人大屠杀纪念馆有一个值得称赞的地方是，从头走到尾，纪念馆所传达的气氛都是悲伤，没有仇恨，因为仇恨不能解决问题。展物多是遇难犹太人的遗物，涉及到的德国部分，也基本是纳粹，很少涉及到普通德国群众。但我觉得有一点缺憾的是，纪念馆成功的渲染了悲伤的气氛，但没有指出悲剧的根源。把纳粹作为根源本身就不符合事实，也无力阻止悲剧的再次发生。纪念馆在“纪念”的同时，也需要引导参观者“思考”。当人们过多陷于悲伤而不思考悲剧的根源的时候，由悲伤产生的愤怒就会指向现代德国，这无助于防止历史的重演。犹太人需要思考一下大屠杀的社会历史背景、犹太人自身在其历史上所犯的错误、以及犹太人在大屠杀中的表现，这种思考十分痛苦，犹如剜肉刮骨，但唯有这样，才能真正明白悲剧的根源进而防止它的发生（以色列建国应该是反思的结果之一）。

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